En la obra presentada al proyecto De Voz a Voz Perú por Sandra Gamarra, la artista superpone tres imágenes para establecer una continuidad. Por un lado, presenta dos láminas de inicios del siglo XVII, de la Nueva Corónica y Buen Gobierno, de Guamán Poma de Ayala, en las que se presentan a dos coyas, y sobre ellas sobrepone una imagen tomada de la prensa en la que se ve a una joven mujer desactivando bombas lacrimógenas, un episodio que nos remite a las movilizaciones democráticas de noviembre pasado.

Con esto, Gamarra establece una temporalidad circular con relación a lo femenino: “Creo que hay muchas visiones de lo que es ser mujer, pero algunas, que provienen de la cultura occidental, las hemos naturalizado como si fuera lo genuino, yo no critico esa visión, critico que se quiera universalizar un solo punto de vista —explica—, cuando utilizo dos imágenes que parece que no se corresponden, cuestiono también esa lógica que nos ha llevado a entender el tiempo como una línea continua, y pongo en evidencia, más bien, dos momentos que se encuentran y hablan de una temporalidad circular, más cercana al tiempo en los Andes, ligados a los ciclos de la tierra y a los propios ciclos de la mujer”.

Justamente, al mostrar imágenes de mujeres empoderadas y en acción, esta obra pone en cuestión esa figura hegemónica de la mujer procreadora que permanece en el ámbito privado: “pareciera que este modelo viene de la prehistoria y no es así —añade Gamarra— sino que surge en un momento puntal de la historia, cuando la cultura occidental busca jerarquizar todo y somete a las mujeres, y no es que en occidente las cosas hayan sido siempre así, pero es esa Europa la que llega a América con la conquista”.